草 庵

位于泉州晉江市羅山鎮華表山麓，北距泉州城區 23.7 公里。

摩尼教是公元3世紀中葉波斯人摩尼(Mani)創立，唐時傳入中國。庵始建于南宋紹興年間，初為草構，因名“草庵”。元順帝至元五年(1339 年)，改為石構，稱“草庵寺”，草庵依山而筑，現存主體建筑為石構，單檐歇山頂，面闊、進深各三間，后部架于山崖上。寺內巖壁雕有摩尼教創始人摩尼光佛造像，像高 154 厘米，身寬 80厘米，散發披肩，面相圓潤，顎下兩絡長髯，垂落胸前，身著寬袖裳，結帶為扣，雙手相疊，掌心向上，結跏趺坐于蓮座之上。造像巧妙地利用了巖石不同的天然色調進行雕飾，造像四周雕刻毫光四射的紋飾，更給人以一種神秘感。造像壁龕外有兩方記事崖刻，記錄草庵摩尼教寺的歷史沿革和造雕刻的年代。1979 年草庵前出土的一件 10 —13 世紀刻有“明教會”三字的黑釉碗及數十件殘片，是當時教寺在磁灶窯批量定制的。

摩尼光佛造像為目前世界上所僅有，1978 年首屆國際摩尼教學術討論會在瑞典隆德大學舉行，以泉州草庵的摩尼光佛造像作為會標，世界摩尼教研究會也以此作為會徽。

洛陽橋

位于洛江區與臺商投資區之間洛陽江入海口，這里原為古泉州灣洛陽港，也是連接泉州至省城福州，乃至江西、浙江腹地的交通要道。

又名“萬安橋”，始建于北宋皇祐五年(1053年)，北宋至和二年(1055年)、北宋嘉祐三年(1058年)兩知泉州的蔡襄繼續主持建造，并于次年完工。橋系由花崗石砌筑，現長 731 米，寬 4.50 米。橋墩 45 座，兩側作護欄，有 500 根欄桿石柱，其中 28 根為獅身欄柱，所用石橋板最大的長 11 米，寬 0.98米，厚 0.80 米。每條橋板重約數噸至十多噸，施工難度非常大，建橋時首創了筏型基礎、浮運架梁、養蠣固基等多種先進的建橋技術。現橋南北保存4 尊11 世紀護橋石將軍和6 座石塔，另有保存至今的 26 方歷代修橋碑記。橋南村有紀念蔡襄的蔡忠惠公祠，祠內有蔡襄手書，被譽為撰、書、刻俱佳的“三絕碑”——《萬安橋記》碑一通，是極為珍貴的書法藝術作品。

“海上絲綢之路”繁榮時期，隨著海外貿易的興盛和社會經濟的興盛，泉州出現史無前例的造橋熱潮，僅有記載的大型橋梁就有 106 座，史稱“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”，洛陽橋就是其中最為杰出的，是中國歷史上第一座跨海的梁式石橋。

德濟門遺址

位于泉州市鯉城區天后路，為全城繁華要地，歷史上蕃舶客航聚集之處。

德濟門為泉州古城南城門，建于南宋紹定三年(1230 年)，元代改為石筑，明洪武初年修繕并增建月城(甕城)，清代亦有修繕，1948年損毀。2001 至2002 年，經過考古清理發掘，殘存的城門建筑平面呈多邊形，南北長 36.50 米，東西寬 49.10 米，周長 171.20 米，面積近 2000 平方米。現存遺址皆由大小不一的花崗巖條石、廢舊石建筑構件等構成。由內向外分別由早期城垣遺跡、內濠溝、古拱橋、德濟門城垣、月城(甕城)城垣、外濠溝等遺跡組成。在遺址文化層內出土了“修城磚官廠”字樣的南宋修城官磚，及宋元時期印度教、景教、伊斯蘭教、佛教石刻等。

德濟門遺址是宋元泉州古城七座城門中唯一保留下來、并經科學考古清理的城門遺址，是古刺桐城的象征。該遺址遺存之間相互疊壓關系清晰，遺址地層堆積中發掘出土和局部出露的大量各時期珍貴文物，完整地保存了 11 世紀以來泉州城拓建、發展、演變的歷史印跡。遺址出土了大量的宗教石刻，見證了泉州“海上絲綢之路”貿易的繁華、中外文化交流的興盛。