泉州市旅游局局長、泉州市古城辦主任李伯群

 2017年第二屆泉州海絲古城徒步穿越活動(dòng)現(xiàn)場 

(文/吳沿）半個(gè)月前，白巖松對泉州的點(diǎn)評瞬間刷爆了朋友圈，也再一次激起了海內(nèi)外泉州人內(nèi)心深厚的古城情結(jié)。
　　幾天前，第二屆“泉州海絲古城徒步穿越活動(dòng)”再次給安靜的古城街巷帶來了節(jié)日般的熱鬧。14400多位報(bào)名者只有5000人可以參與，3選1的參與比例，足見人們對古城的癡迷。
　　古城、鯉城、刺桐城，不管她叫什么，“南北一條街，東西兩座塔”的古城，“此地古稱佛國，滿街都是圣人”的古城，就像與生俱來的烙印一樣，深深地鐫刻在每一個(gè)泉州人的心靈深處，也許不常常想起，可一旦想起，也許就會(huì)淚流滿面。
　　古城，是泉州人的驕傲，也是泉州人的背負(fù)，沉寂、衰老不該是這座曾經(jīng)令世界驚嘆的城市的標(biāo)簽。于是，泉州市成立了古城保護(hù)發(fā)展協(xié)調(diào)小組，下設(shè)辦公室，為古城之困境破局。
　　李伯群，走馬首任古城辦主任。令人難以置信的是，當(dāng)時(shí)，他的另一個(gè)身份是泉州市執(zhí)法局局長，而今轉(zhuǎn)崗市旅游局局長。選中他，不僅因?yàn)樗诔墙ㄒ?guī)劃方面的工作歷練，更因?yàn)樗砷L于古城的街巷，深受古城文化之浸潤，骨子里有古城人的不羈和豪氣，也有古城人的堅(jiān)守和懷念。
　　古城不僅要保護(hù)，更要發(fā)展，古城辦可謂任重道遠(yuǎn)。這是怎樣的一座城呀，李伯群又該從哪切入，才能讓古城不朽又重生？近日，筆者與他有了一場對話。

上篇：這是怎樣的一座城？
　　“泉州為中世紀(jì)時(shí)，世界第一大商埠。蓋宋元時(shí)代之上海也。泉州南門外晉江畔，即當(dāng)時(shí)之黃浦江西外國租界也。余在昔研究中西交通史，得知泉州為中古東西文化交換地點(diǎn)、中外貨物輸出輸入之中心地。”1926年10月31日至11月3日，著名中外交通史專家張星烺這樣評價(jià)泉州。張星烺何許人？著名地理學(xué)家張相文之子，時(shí)任廈門大學(xué)國學(xué)研究院代理主任、二次翻譯《馬哥勃羅游記》。在他那篇著名的《泉州訪古記》中，張星烺坦言：“余昔久聞（泉州）其名，惟因居北方，未得機(jī)緣以來探訪。今是親往調(diào)查，誠大快事也!”
　　聽到這樣的評價(jià)，是不是有一種振聾發(fā)饋的感覺？是呀，曾經(jīng)的輝煌，似乎太遙遠(yuǎn)了，人們觸手可及的、津津樂道的，更多的是身邊俯仰可拾的南音、南戲、南拳、南建筑，那是古老的中華傳統(tǒng)文化在泉州的絢燦綻放。李伯群說，這并不是古城的全部，不信，可以再聽聽專家們的意見——
　　世界文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)副主席呂舟因申遺結(jié)緣泉州數(shù)十年，他所知道的泉州份量可是不輕：世界上不少人認(rèn)為，中國作為世界上唯一一個(gè)始終延續(xù)、從未間斷的文明古國、農(nóng)業(yè)古國、大陸國家，未曾對世界的海洋文明發(fā)揮過影響。而存留于泉州古城隨處可見、成熟又豐富的“海絲”遺存不容質(zhì)疑地告訴人們，從10世紀(jì)到14世紀(jì)，通過海上絲綢之路，泉州用瓷器、絲綢、茶葉等創(chuàng)造改變著世界的生活方式，不遺余力地推動(dòng)了世界海洋文明的發(fā)展。時(shí)至今日，沿印度洋到波斯灣，到紅海、到東非，甚至在歐洲博物館里，哪里沒有發(fā)現(xiàn)泉州瓷器的遺存！泉州瓷器無處不在的身影和遺存就足以證明古老的中國曾實(shí)實(shí)在在地影響過人類文明的發(fā)展。
　　對泉州這樣的惺惺相惜，還來自遙遠(yuǎn)的阿拉伯世界。1999年12月，敘利亞文物總局局長穆哈欣·蘇爾坦博士到西安出席世界文化遺產(chǎn)交流大會(huì)。此行，他期待能在西安找到古代中國與阿拉伯貿(mào)易交往的遺存，可在西安城轉(zhuǎn)了幾圈，幾無所獲。國家文物局的專家建議他來泉州看一看。起初，穆哈欣•蘇爾坦博士不以為然，認(rèn)為作為古代大都會(huì)的西安不過如此，泉州還能有什么？誰曾想，泉州的清凈寺、圣墓，開元寺的飛天樂伎、九日山的祈風(fēng)石刻，每到一處，穆哈欣•蘇爾坦博士都十分驚訝。他怎么也想不到，在遙遠(yuǎn)的中國東海邊，居然保留有這么多宋元時(shí)期與阿拉伯人交流的東西！當(dāng)年陪同其參訪的原福建省文物局局長鄭國珍回憶說，穆哈欣•蘇爾坦博士一看到泉州海交館里那么多鐫刻著古阿拉伯文的石碑，便情不自禁地高聲誦讀起碑文來。他告訴鄭國珍，面對這些石碑，就感覺是走在自己的家園，與遙遠(yuǎn)的祖先進(jìn)行著心靈的交流。
　　泉州古城之別名刺桐城，頻頻見之于《馬可·波羅游記》《和·德里游記》《馬黎諾里奉使東方錄》《拔都他游記》，具言為世界第一商港。盡管從19世紀(jì)20年代至20世紀(jì)20年代整整100年，外國學(xué)者圍繞“zaitun”是不是“刺桐”“刺桐港”展開激烈的討論，百年之后，泉州大量的歷史遺存和中外學(xué)者的縝密考證，終于為泉州拂去歷史灰塵，以至在聯(lián)合國教科文組織及國際學(xué)術(shù)界對絲綢之路中國方面的綜合研究中，至今流傳著“北有敦煌、南有泉州”這樣一句話，也保留著敦煌、泉州這兩個(gè)重點(diǎn)研究方向。
　　“中外貨物輸出輸入之中心地”“中古東西文化交換地點(diǎn)”，從更高層次、更大格局看，這才是古城泉州的真面目。李伯群說，6.41平方公里的古城，無處不在的歷史遺存，至今仍舊默默地記載著這樣的地位，也默默地在等待著一個(gè)能讓它們重光于世的機(jī)會(huì)。

下篇：輕輕搖醒刺桐城
　　千年古城，至今尚存，因?yàn)楸Ｗo(hù)早就開始。1926年張星烺來泉州考察時(shí)，就發(fā)現(xiàn)“泉州遂日形凋零，今日尚能維持，不致如邯鄲、洛陽之凄涼者，南洋華僑不忘故鄉(xiāng)之力也”。
　　時(shí)光荏苒，改革開放以來，泉州最令國家文物部門稱道的就是整個(gè)城市還顧不上制訂城市總體規(guī)劃時(shí)，就先有了古城保護(hù)規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃至今已有近30年，不論房地產(chǎn)開發(fā)怎樣如火如荼，也不論街區(qū)改造的沖動(dòng)如何一浪高過一浪，古城保護(hù)尤如禁區(qū)，我自巋然不動(dòng)。而今重設(shè)古城辦，就是要接過前人的接力棒，更全面、更有力地保護(hù)古城，并力爭發(fā)展古城，重?zé)ü懦巧鷻C(jī)。
　　“古城提質(zhì)、新城聚人”的城市定位，給了古城辦更明確的作為方向。然而，偌大古城又從哪入手？李伯群誠惶誠恐。他這樣告訴記者，觸摸古城，就得像郎中給老人家號脈一下，不能伸手抓來就號脈，而是得在號脈之前，先搓搓自己的雙手，把手搓熱了，再給老人搭脈。激活古城，同樣得溫和著來，“運(yùn)動(dòng)式”的上來就是“三斧頭”可不行，別弄不好古城未興，卻落下終身遺憾。溫和的細(xì)火慢燉也許沒那么快見效，但只有這樣千年古城才經(jīng)得住。李伯群至今還記得這樣一件事：幾年前，有一稿尚待討論的《西街改造規(guī)劃》，被公布到網(wǎng)上，結(jié)果，瞬間引來一片罵聲。李伯群視之為警鐘，激活古城得慎之又慎。
　　也正因?yàn)檫@樣，古城辦雖然成立了一段時(shí)間，仍不太起眼，這里修復(fù)一棟陳光純故居，那里整理出蘇廷玉故居，再將之作為古城“潤物無聲”系列展覽、社區(qū)營造培訓(xùn)、文創(chuàng)藝術(shù)、古城展覽等空間，使之重生，稍稍找回一些往昔家弦戶誦、滿街圣人的感覺。待人們慢慢接受了這種方式后，李伯群才開始策劃些“有聲響”的動(dòng)作。
　　比如，去年“618古城文化徒步”——以年輕人喜歡的徒步形式，將人氣導(dǎo)入沉寂的古城巷陌。這一活動(dòng)，受到了年輕市民的青睞，也得到了古城保護(hù)者的認(rèn)可，因?yàn)樗业搅艘粋€(gè)契合點(diǎn)：泉州的歷史和文化從來不僅僅存在于博物館內(nèi)，而是彌漫在街頭巷尾、厝邊頭尾之中，俯仰可拾。古城徒步，就是以泉州歷史文化為背景，以古城巷弄為特色，吸引全民參與體現(xiàn)活態(tài)文化的過程。
　　今年，第二屆“古城文化徒步”更為火爆，不僅串起了古城范圍內(nèi)府文廟、開元寺、清凈寺、天后宮和德濟(jì)門遺址等7個(gè)古泉州(刺桐)史跡申遺點(diǎn)，也串起了眾多特色古街巷，通過徒步活動(dòng)領(lǐng)略古城街巷肌理，讓人們有機(jī)會(huì)與千年的古城文化來一個(gè)面對面的最直接的交流，吸引更多的人群走讀古城。
　　不僅如此，古城辦千方百計(jì)善待古城、呵護(hù)古城，終于在今年的國慶節(jié)期間，把龐然大物般的公交車請出了中山路（涂門街至鐘樓段）。在古城中，中山路算是年輕的后來者了，得益于華僑之力，民國初年，泉州建起了南洋風(fēng)格的騎樓建筑。熟悉的紅磚白石，黃金分割比例構(gòu)筑的街巷格局，輔之以名人故居、蒼天綠樹，那熱鬧的、閑適的、靈動(dòng)的中山路，才是人們念念不忘的“南北一條街”。當(dāng)長達(dá)7米、躁動(dòng)不止的公交車粗暴地駛?cè)霑r(shí)，中山路原有的味道被沖擊得蕩然無存。
　　既要方便廣大市民的日常出行，又要摒棄公交車的“粗暴”駕駛，古城辦聽取了愛城人的建議，公交停運(yùn)，電瓶車上路。也許落在紙面上，只是簡單的一句話，可背后大量繁瑣、復(fù)雜的協(xié)調(diào)工作是一言難盡，畢竟這是牽一發(fā)動(dòng)全身的事。還好，古城的市民深明大義，還好，今天的政府從善如流。而今，100多輛招手即停的電瓶車溫柔地穿梭在古城街巷，變成了古城一道新的風(fēng)景線。
　　古城保護(hù)應(yīng)該與市民的生活相結(jié)合，這是李伯群堅(jiān)守的一個(gè)理念。他認(rèn)為，泉州的古城保護(hù)不只是簡單地將閩南民居模型式地匯聚于某個(gè)空間之中，而應(yīng)該是活態(tài)的、帶著煙火氣的，真實(shí)可感的原生態(tài)的古城生活概念。在這樣的空間里，每逢初二、十六照樣要燒金紙、敬土地，每逢冬至，照樣要搓圓子、敬祖先。功夫不負(fù)有心人，泉州的城南片區(qū)被文化部批準(zhǔn)為全國唯一一個(gè)活態(tài)展示閩南文化的街區(qū)——閩南文化生態(tài)園。這個(gè)孕育出中國古代啟蒙思想家李贄的古老街區(qū)、這個(gè)蘊(yùn)藏著宋元明清四朝古城門遺址的古老街區(qū)，被賦予了新的歷史使命……
　　不僅如此，《泉州市市區(qū)內(nèi)溝河保護(hù)管理?xiàng)l例》制定通過并實(shí)施在即、《泉州市中山路騎樓建筑保護(hù)條例（草案）》的制定審議、鐘樓中山公園片區(qū)交通減負(fù)方案的提出，住建部城市“雙修”（生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)）試點(diǎn)工作即將全面展開等，都是人們牽掛古城、呵護(hù)古城、善待古城的用心之舉。
　　溫和不粗暴，務(wù)實(shí)不急躁，泉州古城辦正在輕輕搖醒刺桐城。也許相較千年的古城，這個(gè)辦公室實(shí)在太年輕了些，然而，“這恰是泉州科學(xué)、精心呵護(hù)古城的新起點(diǎn)，從這個(gè)意義上說，人們該為之點(diǎn)個(gè)贊。”李伯群這樣說。