伊斯蘭教圣墓

位于泉州豐澤區東湖街道鳳山社區東南 200 米靈山南坡。墓區占地面積約 300 平方米，安息著唐武德年間(618 年—626 年)來泉州傳教的伊斯蘭教先知穆罕默德的二位門徒“三賢”、“四賢”。墓為兩座東西并列的花崗巖石雕琢而成的伊斯蘭教須彌座式墓，呈長方形，坐北朝南。墓石分三層，第一層即底座，長 215、寬 110 厘米，浮雕蓮瓣紋一圈;中層作素面;第三層為橫截面呈圓拱狀的頂蓋石，前端凹入，呈“回”字形，長155、寬 35、高 28 厘米。全墓通高 60 厘米。上有墓亭，為仿木石構，四圓柱，歇山頂。墓東、西、北三面依山筑有石構回廊拱護。廊柱中保留有數根柱體上下作卷殺的梭柱，為南朝至唐代流行的做法。墓廊內、外豎歷代碑刻 7通。其中廊內正中一方為元至治二年(1322年)立的阿拉伯文“重修圣墓碑”;右側一方為明永樂十五年(1417年)鄭和下西洋路經泉州所立的漢文石碑。

泉州是伊斯蘭教最早傳入中國的地區之一，這里至今仍然生活著數以萬計的阿拉伯人后裔，保留著濃郁的伊斯蘭文化傳統和眾多史跡。

清凈寺

位于泉州鯉城區涂門街中段，又名“圣友寺”(阿拉伯語譯為“艾蘇哈卜大寺”)，建于北宋大中祥符二年(1009 年，回歷400 年)。元至大三年(1310年，回歷 701 年)重修。現存建筑有門樓、奉天壇等，基本保持了宋元兩代的建筑風格。門樓通高 12.3 米，基寬 6.6 米，用加工平整的花崗巖石和輝綠巖石砌筑，整體由高度依次遞減的三層四道高大相連的半穹頂或穹頂尖拱門組成。中有一條貫穿南北、直達寺內的甬道，甬道東西兩墻共辟有 6 個尖拱頂壁龕。南墻尖拱門上方有一列《古蘭經》文石刻，北墻尖拱門上額鑲嵌清凈寺始建及修建情況的古阿拉伯文石刻。奉天壇在門樓西側，為阿訇率穆斯林誦經禮拜之處所，現遺柱礎及殘柱 9 根。四周墻壁均為花崗巖石砌成，南墻臨街，全長 23 米，高 6 米，厚 1.2 米。開設8個長方形大窗。西內墻正中凹入，設一尖拱形寶蓋龕，稱為“米哈拉布墻”，南北二側也各有三個同樣的壁龕，這7 個壁龕內均浮雕《古蘭經》銘文。7 個壁龕之間，有6個尺寸相同的通向后院的長方形大門洞。這種建筑格局的禮拜殿，被稱為“寬敞型大殿”，是伊斯蘭教崇尚清凈的體現，為中世紀中東地區伊斯蘭教禮拜大殿的流行模式，在如今的阿拉伯地區已所見不多。

開元寺

位于泉州市鯉城區西街中段。始建于唐垂拱二年 (686 年 )，其主體格局形成于宋代，歷代屢有修繕。坐北朝南，主體建筑分布在南北中軸線上，依次為紫云屏、山門、拜亭、拜庭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。大殿東側有檀樾祠、準提禪林，西側有功德堂、尊勝院、水陸寺等。大殿前方東、西側矗立鎮國塔和仁壽塔。現占地面積近 8 萬平方米。

大雄寶殿現存為明初風格，為重檐歇山頂，面闊 9 間42.7 米，進深 9 間32.50 米，通高 20 余米，面積 1388平方米，是中軸線的主要建筑。大殿后廊明間有一對雕有印度教古代神話故事的十六角形輝綠巖檐柱。大殿前月臺須彌座束腰部分，有 73 幅獅子與人面獅身石刻，是明代重修開元寺時從廢圯的印度教寺移用至此。殿中最富特色的是兩排石柱和桁梁接合處的木雕斗拱為二十四尊飛天樂伎，佛教中稱“迦陵頻伽”，意為妙音鳥。

東西塔對峙立于大殿前東西兩側。東塔稱鎮國塔，現存建筑為南宋嘉熙二年至淳祐十年(1238—1250 年)重建的花崗巖石塔，八角五層，仿木構樓閣式，通高48.27 米，塔心八角實心，架橫梁與塔身相連，外壁依照五乘自上而下分別浮雕 16 尊佛教人物，塔基作須彌座，8 個轉角各雕一尊力士，束腰處有 40 幅石雕，內有 37 幅佛傳故事圖。西塔稱仁壽塔，現存為南宋紹定、端平年間(1228—1236 年)重建的石塔，通高 45.06 米，形制與東塔大致相似，唯須彌座束腰處刻 40 幅花卉鳥獸。東西塔為我國最高的一對石塔，經受過八級大地震而屹立不倒。