【攻炮城】

相傳攻炮城游戲是從古代軍營活動演化而來，當年鄭成功在閩南操練水師，部將洪旭創(chuàng)作這一游戲，讓士兵拋擲、鍛練瞄準技巧，提高作戰(zhàn)能力。鄭成功收復臺灣后，該游戲也在臺灣流傳，數(shù)百年來，成為閩臺民間春節(jié)不可少的游戲項目。

“攻炮城”是一種風格獨特、場面熱鬧，融娛樂與競技于一體的群眾性娛樂活動，常于元宵佳節(jié)舉行。

制作炮城需要內(nèi)行師傅。先用竹木、麻線、鐵線、鐵釘?shù)炔牧洗钇?ldquo;炮城”框架，高約二三丈，分若干層，形狀有圓有方，也有三角形。然后由焰火師傅根據(jù)財力及要求，設(shè)計并制作多種焰火圖景，置于“炮城”四周，層層而上，一直到最高點。

“炮城”名目繁多，如“金龜磨”，在一個米篩大的竹環(huán)上捆扎無數(shù)個“鼠仔”(即裝滿焰火藥料的斜口蘆竹細管)，用一條火藥芯彼此連接，一旦火藥芯被“炮兵”的電光炮擊中引燃，所有“鼠仔”同時迸出五光十色的焰火，并推動竹環(huán)迅速旋轉(zhuǎn)，成為五彩繽紛的飛輪；

又如“仙人祝壽”，當攻城的炮仗點燃其中的火藥芯時，燃燒的焰火演化成一個仙翁的形象，手中扎成的一捆畫幅突然向下展開，現(xiàn)出一個斗大的“壽”字；

再如“滿天星”，一經(jīng)點燃，在尺余長篾條上縛著的數(shù)十個“鼠仔”同時升空，最后又在空中爆炸，猶如今日之焰火。

如今的“炮城”，已簡化成像一個“燈籠”，以竹篾為框架，用紙張裱糊后勾畫成城郭的模樣，中間吊一串鞭炮，游戲時“炮城”懸掛于高處，參加競賽的人(稱“炮兵”)手執(zhí)“電光炮”，在點燃的瞬間拋射向“炮城”、以期點燃其中的鞭炮。如今的人們，再也看不到那種制作手藝高超、千姿百態(tài)的炮城了。

閩臺流傳“鉆燈腳”民俗，對于古時嚴格遵守男女大防的年輕人而言，可以說提供了隱秘的相親機會：婚嫁的男女在媒人或長輩的帶領(lǐng)下，約定于廟宇的燈棚下偷看對方，避免了胡亂許婚的麻煩。

【串燈腳】

晉江東石“數(shù)宮燈”還衍生出饒有趣味的“串燈腳，戲新娘”活動，使元宵佳節(jié)的東石顯得更加熱鬧。黃昏時分，三公宮中的各種彩燈一齊點亮，似繁星照耀，輝煌燦爛。

彼時，一個個新娘子由婆婆帶領(lǐng)，成群結(jié)隊齊集在三公宮口的大埕上。新娘們頭插大紅花，身穿大紅裙，個個如盛開的牡丹，在燈光的照耀下顯得十分艷麗；而婆婆們雖然徐娘半老，卻也風韻猶存，她們頭戴紅榴花，腰系黑圍裙，莊重中透出嫵媚。饒有趣味的是，每個新娘子手中都拿著一支帶尾的甘蔗，象征她們的日子會像甘蔗一樣節(jié)節(jié)甜。

活動開始，在主持人的指揮下，婆媳二人依次進入大廳，先繞神龕走一圈，然后新娘逐個從廳中的巨大彩燈下“串燈腳”而過。此時，觀眾一擁而上，觀賞品評，有惡作劇者，把“五二炮仔”點燃，扔向正在“串燈腳”的新娘。新娘的長裙因此往往被鞭炮燒出洞孔，于是便有了這樣的俗諺：“新娘新當當，褲腳破一空(孔)。”初嫁新娘在眾目睽睽之下，下意識地做各種驚恐萬狀的“串燈腳”動作，自然有著千姿百態(tài)、妙趣橫生的效果。

這種習俗在其他地方同時存在。每年的正月十五夜，磁灶祠堂燈火通明，鼓聲陣陣，喜慶的音樂充滿祠堂上空，新婚夫婦“鉆燈腳”儀式在人們企盼中開場，一對對新婚夫婦等待在鋪著紅地毯的祠堂大埕，在主持人指點下走過大埕中間豎立的木質(zhì)彩門，攜手進入祠堂祭拜祖先，祈求“出丁”，保佑人丁興旺。民諺：“鉆燈腳，生男芭(即男孩)！”即是此種風俗世代相傳的動因。