“海絲”起點(diǎn)撬動(dòng)文化基因續(xù)寫新篇

泉州主動(dòng)呼應(yīng)國(guó)家全方位開(kāi)放格局

今日泉州網(wǎng)12月20日訊 “市井十洲人”、“漲潮聲中萬(wàn)國(guó)商”……古人的描述讓今人足以能目睹千年前泉州的繁華盛景，在開(kāi)放中崛起，繁盛的商貿(mào)往來(lái)和包容的文化氣度吸引了眾多賓客，各民族文化在此交融，思想在這里碰撞，需求在這里分享。作為古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，泉州具備完全資源和能力，在國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃中，成為“21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”。

“東亞文化之都·泉州”建設(shè)發(fā)展五年規(guī)劃出爐

《福建省21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)建設(shè)方案》

福建省《閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》全文

多元化建筑印證繁榮貿(mào)易

涂門街位于泉州市區(qū)中心，全長(zhǎng)約1公里，是一條集商貿(mào)、旅游、文化等為一體的繁榮街道。這里有著眾多的“海絲”文物群，分布著清凈寺、孔子文廟、通淮關(guān)岳廟等13處宋元文化遺存，建筑風(fēng)格在一定程度上反映出泉州宋元時(shí)期的繁榮景象。如今，改造后的涂門街，秉承泉州閩南古建筑的風(fēng)格，又與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合，成為泉籍華僑、“海絲”國(guó)家民族后裔認(rèn)可中國(guó)文化的情感紐帶。

為了便于商民的往來(lái)和貨物轉(zhuǎn)運(yùn)，泉州出現(xiàn)了史無(wú)前例的造橋熱潮，僅有記載的大型橋梁就有106座，史稱“閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中”。11世紀(jì)，由時(shí)任知州蔡襄主持修造的洛陽(yáng)橋是我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海石橋，其“筏型基礎(chǔ)”、“種蠣固基法”是中國(guó)乃至世界造橋技術(shù)創(chuàng)舉，至今仍是當(dāng)?shù)匕傩者^(guò)海出行的便捷通道。據(jù)了解，洛陽(yáng)橋原名萬(wàn)安橋，取萬(wàn)古安瀾之意，橋長(zhǎng)834米，寬7米，是和趙州橋齊名的中國(guó)四大古橋之一。

各具特色的建筑和古街巷積淀著歷史賦予城市的儒雅氣質(zhì)，浸潤(rùn)在斑駁的磚瓦上，寺廟的殘柱間，老宅的天井里，像一條條脈絡(luò)，棲身于車水馬龍的繁華之外，從歷史深處延伸至今。觸摸著古樸的石材和磚瓦，更讓人回到了歷久彌新的泉州記憶中。

開(kāi)元寺東西塔（資料照片）

航海通商史跡見(jiàn)證昔日輝煌

“作為朝圣者，我們既重溫這古老的祈禱，也帶來(lái)了各國(guó)人民和平的信息。”1991年，乘坐和平號(hào)輪船來(lái)到泉州的亞、非、歐、美國(guó)際考察隊(duì)登上泉州西郊九日山，刻下了山上唯一一方現(xiàn)代摩崖石刻。

九日山素以“山中無(wú)石不刻字”著稱，現(xiàn)完整保留著宋、元、明、清摩崖石刻共77方，其中13方海上交易祈風(fēng)石刻更是彌足珍貴，是我國(guó)古代海外交通史的重要物證，記載了宋代泉州海上絲綢之路商船遣舶與回舶祈風(fēng)儀式的千年歷史，印證了十二三世紀(jì)泉州港同東南亞、印度洋、波斯灣、紅海和東非等地區(qū)的海上經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和人民交往的史實(shí)。

“那些印度的商人，很容易就被看出來(lái)，因?yàn)樗麄冇趾谟质?hellip;…”意大利商人在《光明之城》中生動(dòng)描述了旅居泉州的印度商人。從公元十世紀(jì)起的400年，泉州進(jìn)入最繁盛的時(shí)期，是中國(guó)乃至遠(yuǎn)東最大的海港和對(duì)外交易門戶，茶葉、瓷器、絲綢、香料、珠寶等物品在這里流通，成為中外商品最主要的集散地。如今，這里仍保存著眾多的、足以體現(xiàn)那個(gè)輝煌時(shí)代的航海與通商史跡。

多個(gè)民族共榮多元文化融合

1300多年歷史的古蓮花道場(chǎng)開(kāi)元寺、全國(guó)最古老的清真圣地清凈寺、媽祖廟、關(guān)帝廟……沿著古城區(qū)行走，初到泉州的人會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，咫尺之地就完好地保留了多個(gè)古代宗教場(chǎng)所遺址，這樣的現(xiàn)象在全國(guó)絕無(wú)僅有。

“此地古稱佛國(guó)，滿地皆是圣人”，這是南宋著名思想家朱熹游泉州時(shí)的感慨。史料記載，唐代初期，伊斯蘭教傳入泉州，是其在中國(guó)最早傳播的地區(qū)之一，隨后景教、摩尼教、印度教、基督教、天主教也相繼傳入。被譽(yù)為“世界宗教博物館”的泉州云集了世界近百個(gè)宗教，這些宗教既在泉州建造了大量宗教活動(dòng)場(chǎng)所，還造就了許多著名的宗教人士和專家學(xué)者，為后世留下許多珍貴的宗教典籍和大量勝跡、文物，成為重要的旅游資源和極其珍貴的學(xué)術(shù)研究資料。

各種宗教的傳播，對(duì)于泉州社會(huì)生活、文化藝術(shù)、風(fēng)俗民情產(chǎn)生了深刻、廣泛的影響，構(gòu)成泉州歷史文化名城的重要內(nèi)涵。多元文化的并存和融合，體現(xiàn)了中東、東南亞、印度以及西方世界的不同思想和情感，不同信仰在開(kāi)放和包容中和平共存，從千年前就成為泉州社會(huì)和城市發(fā)展的重要特色。

全方位構(gòu)建“海絲”先行區(qū)

作為古代海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，泉州立足于發(fā)揮文化積淀、華僑資源、港口潛力、產(chǎn)業(yè)集群、貿(mào)易基礎(chǔ)、企業(yè)人才六大優(yōu)勢(shì)，全方位構(gòu)建“21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”，并寫入國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃。

一年多來(lái)，先行啟動(dòng)了一批交流合作的早期收獲項(xiàng)目，先后主辦了“首屆中阿城市論壇”等一系列交流活動(dòng)，赴“海絲”沿線國(guó)家開(kāi)展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，與陸上絲綢之路起點(diǎn)城市西安市聯(lián)動(dòng)，簽訂《建設(shè)一帶一路戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，在產(chǎn)業(yè)協(xié)作、通道建設(shè)、園區(qū)建設(shè)、文化旅游、公共服務(wù)等領(lǐng)域加強(qiáng)交流合作。值得一提的是，今年12月5日，反映泉州人文和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)成果的專題片、紀(jì)錄片、微電影等節(jié)目的《絲路·泉州》電視欄目正式在泰國(guó)BTU衛(wèi)星電視臺(tái)播出。

“泉州曾因開(kāi)放而興盛，因閉關(guān)而沒(méi)落。”泉州市發(fā)改委綜合科副主任科員李程表示，海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)已永久落戶泉州，進(jìn)一步彰顯泉州“海絲”起點(diǎn)的作用。此外，與東盟等“海絲”沿線國(guó)家交流合作不斷加強(qiáng)，亞洲文化論壇圍繞著“‘一帶一路’建設(shè)與亞洲文化對(duì)話”的總議題，達(dá)成了《泉州共識(shí)》，對(duì)推動(dòng)“海絲”文化交流合作意義深遠(yuǎn)。未來(lái)，泉州將主動(dòng)呼應(yīng)國(guó)家全方位開(kāi)放新格局，以文化引領(lǐng)、經(jīng)貿(mào)合作、互聯(lián)互通、互利互惠為主線，用好分布在東南亞等海絲沿線國(guó)家900多萬(wàn)泉籍華僑的資源，推動(dòng)與海絲沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)文化交流合作。同時(shí)，通過(guò)“走出去”的方式，向海絲沿線各國(guó)展示泉州人文內(nèi)涵，創(chuàng)建中華海洋文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)，打造21世紀(jì)海絲文化高端創(chuàng)新平臺(tái)。

□海口日?qǐng)?bào) 特派記者李晶晶/文 石中華/圖

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泉州概況

別名“鯉城”、“刺桐城”、“溫陵”，北臨省城福州、莆田，南毗廈門，東望臺(tái)灣，西接漳州，常住人口844萬(wàn)，通行閩南語(yǔ)，盛產(chǎn)烏龍茶、龍眼、柑桔等特色農(nóng)產(chǎn)品。泉州經(jīng)濟(jì)連續(xù)17年列福建全省第一，是國(guó)家首批24個(gè)歷史文化名城之一，中國(guó)古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，唐朝時(shí)為世界四大口岸之一。市內(nèi)有文物保護(hù)單位810處，博物館71個(gè)、約占福建全省的三分之一。

泉州至今仍保留著彌足珍貴的戲曲文化遺產(chǎn)，其中南音是中國(guó)音樂(lè)的活化石，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，梨園戲、高甲戲、打城戲、“嘉禮”戲、提線木偶是全國(guó)獨(dú)特劇種。