日前，福建省政府公布了第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄(共計57項)，以及第一批至第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄(共計32項)。泉州臺商投資區有2項入列，分別為南音樂器制作技藝和張坂木雕。□記者 黃雅珊 楊婷婷 通訊員 朱麗瓊/文 臺商區教育文體旅游局/供圖

南音樂器制作 已傳承六代

臺商區張坂鎮的蔡旭(1880年—1932年)從小學木作，13歲起制作南音樂器，蔡氏南音樂器制作技藝至今已傳承至第6代。據悉，在泉州范圍內，南音樂器制作技藝方面，蔡氏是唯一一家。

蔡氏南音樂器制作技藝所用的材料一般選用存放20年以上的梧桐木，而制作琵琶上的天、地、人以及四相、九宮等部位時，使用的是精選的進口貝殼類材料，再經過上漆、調音等工序才可以完工。蔡氏南音樂器音色優美、經久耐用。第二代傳人蔡火水制作的琵琶“爨桐”，現存于石獅群峰樂府南音社，還有一整套樂器現存于澳門南音社;第三代傳人蔡炎成的琵琶“懷情”現為廈門南樂團所使用。

第四代傳承人蔡東鵬自1983年起就跟隨父親蔡炎成學習南音演奏與樂器制作，尤其擅長制作琵琶。他重視對科學技術的運用，在南音樂器制作中，使用最新技術的生漆使得制作出來的樂器能夠保存更久;運用現代聲學原理作為南音樂器制作的理論指南，使南音樂器制作技藝得到了明顯的提高。2003年中國著名琵琶大師劉德海向蔡東鵬購買了兩把琵琶，其中一把送給中國音樂學院，一把自己留用。2004年，泉州南音樂團赴法國舉行南音專場演出，使用的琵琶全為蔡東鵬作品。

由于社會變革帶來南音、南音樂器市場萎縮，蔡東鵬打破南音樂器制作技藝僅限于家族傳承的老規矩，對外招收學徒，力圖改變南音樂器制作危機，將這門古老的技藝世代傳承下去。

張坂木雕成支柱產業

張坂木雕主要分布于臺商區張坂鎮、洛陽鎮，興于唐、五代，成熟于宋元，明清時步入巔峰，源于中原文化的雕梁畫棟，是與建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術。清末民國時名師鵲起、精品迭出，新中國成立后產業興起、異彩煥發。唐五代時期，依托閩南“皇宮起”仿宮殿式大型傳統民居建筑的興起，張坂木雕被廣泛應用于建筑之中，宅融合閩南地區的傳統，既有古樸淳厚的藝術風格，又具有閩南文化的精巧成分。宋元時期，張坂木雕進入成熟時期，其藝術追求和表現形式也由簡到繁、由粗到細、由拙到精，泉州開元寺、安海龍山寺等佛像，均體現這一特點。明清以及民國時期，張坂木雕步入巔峰，精品迭出，聲譽鵲起，臺北龍山寺、廈門南普陀等閩臺名剎，都廣泛運用雕刻技藝。新中國成立后，張坂木雕青春煥發，異彩紛呈，北京人民大會堂等全國著名建筑及全國主要名勝古跡，都留下了眾多的張坂木雕雕藝珍品。

現在，張坂木雕已成為臺商區經濟發展的支柱產業和文化旅游品牌，張坂木雕精致古雅，構思巧妙，有中國繪畫的意境和趣味，形成了集建筑雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻、木偶頭雕刻為主導的傳統木雕技藝，頗具歷史文化研究價值，其巧奪天工的技藝得到臺灣地區及東南亞國家的廣泛認同和推崇。

非遺傳承工作成效顯著

據悉，臺商區深入開展非遺普查工作，積極申報各級非遺保護項目和代表性傳承人，非物質文化遺產保護和傳承工作成效顯著。臺商區現有各級非遺項目17項，其中國家級非遺代表性項目2個，分別為惠安石雕(影雕)和惠安傳統建筑營造技藝;省級非遺代表性項目現共有4個，即新增的2項和原來的洛陽橋傳說、泉州漆線雕;市級非遺代表性項目1個，即泉州歌謠(童謠);區級非遺代表性項目10個。

在非遺代表性傳承人方面，目前全區共有省級非遺代表性傳承人3人、市級非遺代表性傳承人30人。在泉州市公示的新申報泉州市第六批非遺代表性傳承人中，全區有9人名列其中。張坂鎮還被列入泉州市閩南文化生態保護區整體性保護重點區域“傳統技藝”保護區域。