原標(biāo)題：南少林：禪武雙修，光耀“海絲” ——聽常定法師講泉州南少林寺的“海絲”故事

期盼”少林武術(shù)傳遍非洲”?！±碚\(chéng)/攝

(文/吳沿  玉玲)“拳頭燒酒曲”，千百年來，這三樣?xùn)|西一直是市井泉州不變的氣息，甚至伴隨著出海謀生的泉州先輩，生根于東南亞各地。市井的氣息依稀相同，可去鄉(xiāng)千萬里，不論是南音里的琵琶“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，還是長(zhǎng)興于泉郡民間禪門的南少林五祖拳，亦不用說那足以宣泄鄉(xiāng)愁的泉州(劃)拳，早已從打發(fā)日子的悠閑變成夢(mèng)牽故里、寄慰鄉(xiāng)愁的深情。

有意思的是，這份深情最終催生了由唐至清、三興三廢的泉州南少林寺復(fù)建重興，甚至重光“海絲”。

泉州南少林寺方丈常定法師回憶說，20世紀(jì)80年代末，國(guó)門初開，海內(nèi)外往來增多，許多從年輕時(shí)就癡迷南少林五祖拳的老華僑惦記著早已不見蹤影的南少林寺，不論是在世界五祖拳聯(lián)誼總會(huì)的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，還是回鄉(xiāng)探親私人場(chǎng)合，重修南少林寺的提議一次次被人們提及。

(一)

不得不說，那時(shí)候的泉州人是開明的，身為改革開放前沿的泉州，怎么能缺少回鄉(xiāng)僑親感興趣的互動(dòng)載體呢?復(fù)建南少林寺很快擺上了泉州市的議程，1992年，經(jīng)泉州市政府批準(zhǔn)，由原市長(zhǎng)王今生為主任、時(shí)任市委秘書長(zhǎng)的周焜民為副主任的泉州少林寺復(fù)建委員會(huì)成立，復(fù)建南少林成了海內(nèi)外泉州鄉(xiāng)親共同關(guān)注的一大盛事。

泉州少林寺肇建于唐，清晉江蔡永蒹所著《西山雜志》記載：唐嵩山少林寺十三棍僧之一“智空入閩中，建少林寺于清源山麓，凡十三落，閩僧武派之始焉。”五代因寺僧反對(duì)閩王王審知附后梁，寺曾被毀。宋末少林寺千僧抗拒蒲壽庚降元，元唆都遣胡騎擊少林寺，少林寺再次被毀。明太祖朱元璋敕修少林寺，清高宗弘歷“詔焚少林寺……少林寺從茲無敢復(fù)修者”。

如果說，昔日泉州南少林三興三廢，難免有政治的痕跡，而此次重興則更多地得益于海外僑親的聲聲呼喚。當(dāng)?shù)弥倭炙聫?fù)建，海外僑親趨之若鶩，慷慨相助……

(二)

天下功夫出少林，神秘而傳奇的中華武術(shù)或因能飛檐走壁的神秘，或因剛?cè)嵯酀?jì)、行云流水的變化折服過不少異域朋友。20多年，足跡遍布世界各地的常定方丈深切地體會(huì)到旅外僑親甚至外國(guó)人對(duì)少林武功、中國(guó)武術(shù)近乎癡迷的熱愛。

少林寺復(fù)建之初，舉步維艱，不得不以傳授少林功夫?yàn)榛I資之舉，消息伴隨著《歐洲日?qǐng)?bào)》《星島日?qǐng)?bào)》等海外媒體不脛而走。70多歲的麥根，一位僑居法國(guó)多年的廣東籍老華僑得知這一消息后，不顧年老體邁，專程攜妻子和5個(gè)孫子來到泉州，為圓小時(shí)候向往少林武術(shù)的夢(mèng)想。殷殷數(shù)語，道盡老人心思：自己年歲已高，已學(xué)不動(dòng)少林武術(shù)了，一定要讓5個(gè)孫子替自己學(xué)!連續(xù)兩年，老人攜家人親赴泉州，一待就是十天半月。老人的跨洋之舉，令不少同在法國(guó)的華人華僑羨慕不己，不少人提議邀請(qǐng)常定法師到法國(guó)教授少林武功。盛情之下，常定法師在法國(guó)待了1個(gè)多月，收下四五十個(gè)法國(guó)徒弟……20多年過去了，2013年，當(dāng)常定法師隨泉州代表團(tuán)赴聯(lián)合國(guó)教科文組織總部參訪時(shí)，當(dāng)年的法國(guó)徒弟紛紛結(jié)伴前來探望，因武而生的深厚情誼歷久不衰。

同樣感人的故事也在遙遠(yuǎn)的非洲上演過。2006年，因緣際遇，泉州南少林寺派出五六名武僧赴南非進(jìn)行為期1個(gè)月的海外演出。十年光陰沖刷，常定法師至今仍清晰地記得，開普敦市民對(duì)南少林武術(shù)所表現(xiàn)出的那份由衷喜愛之情。在南非國(guó)家大劇院，曼德拉總統(tǒng)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看。沿街兩旁的中文歡迎標(biāo)語，傳遞著當(dāng)?shù)厥忻竦钠诖?。南少林武僧每次表演完離場(chǎng)，都能看到一批批的黑人青年虔誠(chéng)地跪在武僧離場(chǎng)的必經(jīng)之路，要求拜師學(xué)藝。這樣的淵緣一直延續(xù)至今，今年3月，又有五六個(gè)非洲青年慕名來到南少林寺，拜師學(xué)武……幾個(gè)青年臨走前，特地請(qǐng)常定法師賜墨寶。常定法師當(dāng)初并不十分了解這些非洲徒弟的想法，當(dāng)幾個(gè)月來，自己的手機(jī)時(shí)不時(shí)收到他們傳來的當(dāng)?shù)厝伺c“少林功夫傳遍非洲”墨寶熱情合影的照片時(shí)，他才恍然大悟，除了掩飾不住的炫耀之情外，恰恰傳遞著當(dāng)?shù)匕傩障矏凵倭止Ψ?、中華武術(shù)的熱情。

(三)

常定法師告訴記者，泉州是南少林武術(shù)的發(fā)源地。南少林功夫，有別于中華武術(shù)最重要的一點(diǎn)就是，它不僅有佛教本身所具備以禪修心的“靜”，還有以武會(huì)友的“活”。禪為武之魂，武為禪之用，禪武相攜，更見南少林文化博大精深。最近，在常定法師的倡議下，福建省南少林禪武文化促進(jìn)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

禪武雙修，更有文化張力，也更見文化魅力。隨著我國(guó)“一帶一路”的倡議越來越為相關(guān)國(guó)家所認(rèn)可，不少國(guó)家的相關(guān)組織甚至向南少林寺提出“組織建設(shè)南少林寺分庭”的想法。

2016年8月，一封授權(quán)書從波蘭柯薩柯沃鎮(zhèn)傳來(波蘭全國(guó)劃分為49個(gè)省和1個(gè)直轄市，省下設(shè)2122個(gè)鎮(zhèn))，波蘭柯薩柯沃鎮(zhèn)有意提供70公頃土地建設(shè)波蘭中國(guó)文創(chuàng)小鎮(zhèn)，計(jì)劃從中拿出數(shù)百畝土地，建設(shè)波蘭南少林寺。波中工商業(yè)聯(lián)合會(huì)是該鎮(zhèn)這一項(xiàng)目的戰(zhàn)略合伙人，其會(huì)長(zhǎng)崔大慶一直與常定法師保持著密切的聯(lián)系。據(jù)了解，目前，波蘭少林寺項(xiàng)目即將提交柯薩柯沃鎮(zhèn)議會(huì)決定……

有人曾提議，昔日活躍于絲綢之路上有茶葉、陶瓷、絲綢、香料等舊四宗，而今斗轉(zhuǎn)星移，該換為“中文、中餐、中國(guó)武術(shù)、中醫(yī)藥”等新四宗。誠(chéng)然，不論是南少林功夫，還是中國(guó)武術(shù)，都以其獨(dú)特魅力成為外國(guó)人接受、喜愛中華傳統(tǒng)文化的敲門磚，“海絲”沿線國(guó)家熱衷南少林也就不足為奇了。

雖說不足為奇，真要邁出實(shí)質(zhì)性的這一步，常定法師還沒最后下決心。2012年5月，應(yīng)重慶市江津區(qū)之邀，由泉州南少林牽頭的占地800畝的重慶西少林寺開工奠基，2015年9月，泉州少林寺方丈常定法師領(lǐng)眾進(jìn)院住錫，并舉行佛像開光儀式，這標(biāo)志著千百年來，泉州南少林寺第一次在異地開枝散葉，當(dāng)時(shí)已覺得是破天荒了。如今，不僅出省，還要出國(guó)，實(shí)在有些匪夷所思。

盡管長(zhǎng)路漫漫而修遠(yuǎn)，然而，人們?nèi)匀粓?jiān)信，少林禪武光耀“海絲”的方向一定不會(huì)變，禪武雙修的南少林文化一定會(huì)成為人們追隨的文明之光。