閩臺有關“讀冊”諺語內容豐富多彩，語言生動形象，既有關“讀冊”重要性的論述，又有關“讀冊”方法的指導，這說明我們的先民愛讀書，崇文重教，為我們傳承讀書的意義和方法，教育我們要“讀萬卷書，行萬里路”，因“路無盡頭，學無止境”，讀書學習如趕路，不學就退步，所以我們要傳承前人的優良傳統，在讀書中學做人，長知識，做個有知識、有文化的勞動者。

普通話說“讀書”，閩南話說“讀冊”(takceh)，“去學校讀書”，閩南話說：“去學堂讀冊”多么好聽，又多么古雅。“冊”是象形字，像一片片竹片排起來，中間用繩索串起來，成為一本書。“冊”古代本指帝王祭告天地神祇的文書，如《新唐書·百官志》：“臨軒冊命，則讀冊。”后泛指書，如三國魏·李唐《運命論》：“善惡書于史冊，毀譽流于千載。”宋·趙彥衛《云麓漫鈔》卷七：“今人呼書曰冊子，取簡冊之義。”

閩南方言是古漢語的活化石，把書說成冊，如讀冊、教冊、佮冊(gapceh包書)、古冊(古書、連環畫)、古早冊(古代書)、翁仔冊(連環畫)、相冊(影集)、工具冊、醫冊、戶口冊(也叫戶口簿、戶口本)等，把“書房”“書包”說為“冊房”“冊包”，甚至把“書呆子”成為“冊呆”，普通話也保留了“手冊”“畫冊”“紀念冊”等詞語。不過，閩南話有些詞語跟普通話一樣用“書”字，如書生、書香門第、書寫、書面語、書記、大書特書、罄竹難書等。

古往今來，有關讀書重要性的論述很多，如中國古人講“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。可見，把“讀冊”視為生命中不可或缺的精神食糧。宋朝的真宗皇帝也諄諄教導他的子民：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”從古至今，數不盡的仁人志士熱愛讀書，并從書中尋找智慧和力量。閩南先民早就告誡我們：“人往高處走，水往低處流”“讀一冊，長一智”“冊是隨身寶，常考考不倒”“讀冊若用心，一字值千金。讀冊不用心，不知冊內有黃金”“書(zu)冊讀透透，勿會曉寫龜鱉灶”等，這些諺語教育我們讀書要用功，不能只求一知半解或囫圇吞棗，有些難字要下功夫學，這樣才能掌握書中的真諦，不斷地從知識的汪洋大海中汲取營養，提高自己的學識水平和文化素質，擴展視野，增長智慧，才能考不倒。專業的書，不僅可學習技能安身立命，還可使自己更有前途。正如，宋代詞人柳永《勸學文》所說：“學，則庶人之子為公卿;不學，則公卿之子為庶人。”

“想知天下事，要讀萬卷冊”，讀萬卷冊可以幫助我們了解萬里路外之事，走萬里路可以加深書里得來的知識。哲學家培根說得好：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻。”凡有所學皆有性格。理工科學生缺乏文史知識，文科學生缺乏科學知識，對人格健全是不利的。當然，讀書也要根據自己的需要和興趣有所選擇，有些要精讀，有些要泛讀，有些也許只要選擇部分段落來讀，有些書讀了愛不釋手，還想再讀。確實，一部好書就像一盞明燈，照亮了人們的心路，它似一份美味，一件好衣，一個摯友，一件樂器，給人甜美的口感，溫暖的熱流，真情的愛護和賞心悅目的享受。所以，人們說，想讀書的人是世界上幸福的人，那些不能閱讀的人是多么的不幸，他們不能從閱讀中獲得更為浩瀚更為豐富的知識。

在讀書的時間和方法上，閩南諺語還給了我們不少的啟發。如“一日讀冊一日功，一日呣讀十日空”，告訴我們要天天爭取時間讀書看報，哪怕是十分鐘，半個小時，積少成多，就能增長知識;“讀冊不用功，等于白花工”，讀書不用功，一無所獲就等于浪費時間;“食飯無哺(boo，無哺，沒有咀嚼)呣知味，讀冊無想呣知意”，用吃飯不咀嚼不知其味來比喻讀書不思考，不動腦子就不知其意;“冊讀百遍，其義自見”，有的知識難以理解，多讀幾遍就能迎刃而解;“學問學問，不恥下問;常學常問，便有學問”，要勤學常好問，甘拜能者為師，才能成為見多識廣、學問飽滿的文化人;“補漏趁好天，讀冊趁后生(趁后生：趁年輕)”，意指屋子破洞漏雨要趁晴天補好，要不，下雨天又要遭殃，比喻年輕時要多讀書，否則，到老了想讀書也來不及了，即“少壯不努力，老大徒傷悲”;“冊無餾(liu，“餾”本指冷菜重新熱一下才不會壞掉，年糕重新蒸一下才不會發霉)，爬上樹(食物變質了，比喻忘記所學的知識)”，所以，學過的知識要時常復習實踐，否則就忘了，這正如《論語》引孔子的話“溫故而知新”，溫故在于復習，實踐已學的知識，只有在溫故中熟讀靜思，才能為創作打好基礎。有些人能出口成詩，開口成章，那是因為“讀詩千首，不作自有”“讀書破萬卷，落筆如有神”，平時讀了很多詩書，基礎扎實，才能在溫故中知新，知新才能創作新的作品。在這一方面，筆者有深刻的體會。筆者認為人的聰明才智并非天生的，要靠后天勤奮學習和積累，要博覽群書，殆得精華。

從有關“讀冊”的諺語中，看出閩南先民愛讀書，爭做有智慧有才能的文化人。他們為我們傳承了讀書的意義和方法，我們應該繼承、借鑒和創新，好好讀書，做個有知識有文化的勞動者，為祖國盡自己的一份微薄之力。(林寶卿)